在大学校园里，一种青年亚文化正悄然蔓延：受到网络“丧文化”和“挂壁”心态的影响，部分学生在对待学业、人际交往、生涯规划上，不仅语言带有自嘲与戏谑的色彩，行动上也呈现出消极应对的倾向。大学生所谈论的“挂壁”侧重于一种懒散的生活状态，“丧文化”更侧重于一种“躺平”的情感表达，同时这种现象并非局限于某时某地，而是通过网络扩散，形成了一种独特的传播氛围。加之算法推荐逻辑进一步促成“回音室效应”，使部分学生群体在面对各种压力下采取了这种特殊应对方式。

作为学生工作者，在与该群体学生进行深度访谈后，我逐渐察觉到他们虽然在日常生活中频繁表达自嘲内容，在社交媒体上也使用此种话语方式来寻求共鸣，但他们并非完全认同“丧文化”和“挂壁”心态的最终结果，内心深处仍存在对自我价值的追寻和对积极成长的渴望，只是靠自己的力量无法摆脱困境，形成了一种习得性无助的心理状态。这种表面的“丧”与其内心的挣扎，正是高校思政教育与心理健康教育的切入口。本案例旨在分析这一特殊的亚文化群体，去理解青年学生这一类心理现象的成因，并采取措施引导学生增强心理韧性，以更积极稳健的状态应对挑战。

要想有效破解这一现象，先要厘清这背后复杂的社会环境、传播生态与群体心理。本案例从多学科视角切入，为后续干预策略提供基础。

（一）案例分析

该现象所涉及的核心群体在情绪、行为、传播层面存在以下特点：他们以“摆烂”“躺平”为口头禅，对学习生活表现出迷茫和缺少斗志；长居在混乱的宿舍，出现旷课、沉迷游戏、社交退缩等倾向；在社交媒体上寻求共鸣，寻求“丧文化”情绪的圈层扩散，让理性话语空间被挤压。

从社会大环境下看，“丧文化”与“挂壁”心态是部分青年在社会快速变迁、就业迷茫、现实压力叠加背景下的非正式抵抗，他们会陷入“努力与回报失衡”的认知误区。对校园中还未接触社会的大学生而言，这样的压力大多源自原生家庭、媒体的信息“茧房”及朋辈群体的影响。大学生群体还存在着一定的情感支撑薄弱等问题，如宿舍关系不佳、班级风气松散等情况，进而使他们使用网络寻求身份认同，陷入了传播热度更高的消极状态。

“丧文化”与“挂壁”心态契合了网络用户的情绪宣泄需求、社交认同需求和传播适配性，在网络上达成了一定规模的传播。传播者通过表情包、流行语等方式便捷表达情感，在年轻人群体中较快传播，从而获得心理慰藉，形成情绪共振。网络场域的传播内容影响到大学生的真实生活，其本质是网络环境下的涵化现象，逐渐演变成日常生活的决策依据和行为范式。

回归到心理学视角，我们可以发现这类现象往往出现在原生家庭认知较弱、学习成绩中等偏下的群体之中，学生的自我效能感不足、目标缺失、应对压力能力不足会逐渐催生这种习得性无助，反过来又进一步加剧问题，形成负面循环。

（二）解决思路

面对学生中出现的“丧文化”和“挂壁”心态现象，辅导员可以充分利用焦点解决技术（Solution-Focused Brief Therapy,简称SFBT），挖掘学生内在的资源、关注自身经验以及面向未来的导向来提供解决方案，并通过“共情溯源个体—多维赋能群体—系统重塑生态”的思路来应对。首先应先去理解学生思想的现实困境，为学生构建希望感；而后建立多元支撑体系，从心理、社交、价值三个维度开展工作，联动学校、家庭、社会等多方力量解决困难，通过焦点解决技术从个体辅导到群体赋能；其次，要注重现实社会和网络空间的引导，通过建设优质内容平台、品牌活动，积极培养大学生的网络媒介素养，从修正问题到主动营造可能性。

（三）处理过程

共情溯源个体。我们不能简单地将其视为思想问题或态度问题，要从学生的成长背景、现实压力、社交圈层出发，去理解目前情形的合理性。此阶段需要不带评判地去接触学生，使用“正向开场”技术，通过耐心倾听走近学生的认知与情感世界，避免带着纠正其负面情绪的师长口吻。例如：“今天找你来，是希望了解你最近的情况，看看我能为你提供什么帮助。”我们既要明白学生对于困境如学业压力的具体感知，也要看到他情绪背后渴望被理解、渴望被接纳、对“向上路径”的期待与自我价值实现的内在需求。

在与学生建立信任后，对话的焦点要从“溯源”逐渐转向“解决”。例如我们可以使用奇迹问句——“如果今晚发生奇迹，明天你的问题都解决了，你会注意到什么不同？”还可以采用例外问句——“有没有过你感觉不那么糟糕的时候？那时你做了什么？”我们的谈话内容可以从“为什么会如此”转向“你希望变成什么样子”，来进一步为学生构建未来的可能性，开启为学生赋能的进程。

多维赋能群体是通过构建“家校社”多元支持体系，不仅仅是在心理层面增强学生的情绪调节能力，更要通过改变认知来客观看待学习压力与未来不确定性，纠正习得性无助所导致的“努力无用”论。

我们利用校园文化活动创造积极的参与体验，引导学生分享群体的“微小成功”的经验，在朋辈之间相互学习应对策略。例如我们建立了学习小组，组织“21天学霸养成计划”活动。让学生结成学习伙伴，互相监督打卡。同时邀请了优秀学长学姐、优秀校友开展分享经验，组织小范围“茶话会”“分享会”。家长方面，每月进行一次线上沟通，反馈学生状态，了解家庭情况。在价值层面，结合学生专业方向与个人兴趣，帮助其制定小体量、好实施的成长目标，聚焦“成果”而非“问题”，让“变好”有清晰的方向指引，提高学生自我效能感。例如我们与各系部配合，联系了专业对口单位，组织学生参观学习，了解行业发展前景；组织学生参与志愿服务、社区调研等活动，增强社会责任感。这些是获得微小成就感的重要方式。

共情溯源个体是针对“点”的工作，多维赋能群体则是针对“面”的工作。因此我们还需要进一步系统重塑生态，去着眼于更底层的思维和管理方法，力图优化校园和网络育人环境、制度结构，形成一个氛围积极向上、朋辈互帮互助、个体内生动力提升的良性生态。

而辅导员对于“好”学生的定义应从更多元的维度，构建焦点解决理念中“发现优势”的制度文化，让学生从单一“内卷”式竞争中脱离，找到更多元的自我评价方式。例如我们建立了学生成长档案，记录学习过程、参与活动、实践表现等，并引入学生自评、教师评价等多维度评价体系。

同时，我们可以改善校园与社会文化氛围以提高对每个学生个体的浸润涵化，通过提升学生网络素养来构建理性的网络生态，让积极向上、互帮互助、鼓励试错、宽容失败等正能量充盈校园与社会，在实践中验证“行动本身就能带来改变”的信念，使我们能够从“发现问题”、“响应问题”向“主动预防问题发”的工作模式转变。目前我们正在准备评选“学习进步之星”“奋斗榜样”等荣誉称号，并通过公众号推广，营造积极向上的氛围。

我们通过焦点解决技术及相应工作思路，对出现“丧文化”和“挂壁”心态的群体进行系统性支持与引导，多数学生呈现出积极转变。本学期与出现‘躺平’苗头的学生开展深度工作后，通过回访我们发现，有75%的学生后续表现出了积极的转变，如主动咨询职业生涯规划、报名参加志愿服务等。他们开始从迷茫“躺平”到开始主动尝试，加入到校园的积极社交（如舍友、社团群体）中来，并能够重新认识大学生活的意义，能够理解挫折也是一种人生经历，从整个生涯规划的长视野中看待目前困境。在后续与家长沟通中，可观测到家长从“只问成绩好不好”转向“主动聊孩子的兴趣和校园小事”，且能反馈“孩子愿意和我们分享心事了”等具体变化。

在校园氛围上来看，我们通过组织大量提升希望感的社团活动，以及在各网络平台发布积极进取的内容，形成了良好的校园风气。学生们现在更倾向于讨论如何实现目标、分享参与活动的收获。曾经流行的“丧文化”’和“挂壁”等消极话语，因其与校园整体的积极氛围格格不入，其传播和影响力得到了有效遏制。

本案例的实践表明，高校思政教育工作者使用焦点解决技术，实现从“处理已发生的问题”到“培养能够应对未来挑战的积极人格”的升华。对待类似群体不能仅以传统价值观进行简单判定，将此类学生归为“落后群体”，而需要进一步看到学生行为背后的情绪、情绪背后的需求，把学生的消极面转化成学生教育的着手点。面对此类学生工作中的痛点，应理解这不是单纯的学生个体问题，而是社会环境、传播机制、群体心理相互作用的产物，不应局限看待问题。具体应对方法上，需要点面结合，既看到个体的需求，又看到群体的特点，并通过改善系统的方式解决根本问题，通过理解、帮扶、支持、赋能，使学生的消极表达变为积极行动，将个体困境变为探索的勇气，构建积极向上的人生态度。